[...] Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, în ședința din perioada 1-2 iunie, l-a ales pe arhim. Teofil Anăstăsoaie pentru postul vacant de episcop vicar al Arhiepiscopiei Romanului și Bacăului, cu titulatura de „Trotușanul”.
luni, 21 iulie 2025
Preasfințitul Teofil Trotușanul, Episcop-vicar ales al Arhiepiscopiei Romanului și Bacăului. Când ceasul s-a oprit și a început o lucrare nouă pentru veșnicie
sâmbătă, 19 iulie 2025
Părintele Ciprian Mega: Dacă tot îi cinstim capul, să chemăm din exil și Gura de Aur!
Adevărata schismă nu e despărțirea de autoritatea abuzivă, ci despărțirea de cruce.
***
Dacă tot îi cinstim capul, să chemăm din exil și Gura de Aur!
În zilele acestea, capul Sfântului Ioan Gură de Aur a fost adus la București de Starețul Mănăstirii Vatoped - așezat în raclă, purtat cu cinste, primit cu alai, înconjurat de credincioși, onorat, desigur, cu aplauze și tămâie.
Patriarhul nostru a rostit un cuvânt sobru, cumva echilibrat, dar, așa cum ne-a obișnuit, fără profunzimi teologice. Însă un cuvânt corect, să zicem, instituțional. Patriarhul a vorbit despre sfințenie, despre tradiție, despre binecuvântare. Am putea spune că nimic greșit. Dar nici nu a spus ceva care să ardă, cum se cuvenea în prezența Hristostomului.
Între atâtea cuvinte frumoase a lipsit ceva: Gura de Aur! Gura care a rostit adevărul fără voie de la împărat. Gura care a mustrat păcatul chiar și când era Arhiepiscopul Noii Rome. Gura care a fost alungată, exilată, zdrobită, care nu a tăcut nici când a fost alungată din altar.
Capul sfântului este în raclă, dar Gura lui se află în continuare în exil, în pustia depărtărilor de contemporaneitatea eclezială. Și parcă ne întreabă Sfântul Ioan: Unde sunteți voi, cei care mă pomeniți și ar fi trebuit să mă urmați?
joi, 17 iulie 2025
Monahul Damaschin Aghioritul – PHILIA : PRIETENIA CARE ȚINE BISERICA
Sursa: Teologie.net: Monahul Damaschin Aghioritul –
PHILIA : PRIETENIA CARE ȚINE BISERICA
„Cei despărțiți cu trupurile, dar uniți cu duhul” – așa ı̂i cântă Biserica pe Sfinții Apostoli Petru și Pavel, ı̂n slujba sărbătorii lor. Două vieți, două chemări, două feluri de a sluji Aceluiași Hristos – dar o singură pomenire, o singură cinstire, un singur post. Și aceasta nu dintr-o convenție istorică, ci dintr-o recunoaștere tainică a legăturii duhovnicești care i-a unit dincolo de diferențele firești. Căci dacă ne-am uita doar ı̂n paginile Scripturii, i-am găsi rareori ı̂mpreună și niciodată ı̂n gesturi de familiaritate. Dimpotrivă, puținele ı̂ntâlniri pe care le avem sunt fie tensionate, fie seci. Și totuși, Biserica ı̂i așază ı̂n aceeași icoană, le aduce laude ı̂ntr-un singur glas, le păstrează pomenirea la aceeași dată.

Această tăcere a lui Petru și această recunoaștere fulgerătoare a lui Ioan deschid o ı̂ntrebare tulburătoare: De ce Petru nu L-a recunoscut? Ce a pierdut ı̂năuntrul său, și ce avea Ioan de a putut vedea? De aici pornește firul acestei reflecții: dintr-o ı̂ntrebare simplă, dar dureroasă – pentru Petru, pentru Biserică, pentru noi.
Vom cerceta răspunsul ı̂n textul grecesc al Evangheliei, ı̂n cele patru chipuri ale iubirii din lumea veche și ı̂n prietenia duhovnicească – φιλία (philı́a) –, care nu poate fi poruncită, dar fără de care nici Biserica nu stă ı̂n picioare, și nici inima nu-și mai găsește țărmul.
joi, 10 iulie 2025
Sfântul Sofronie : "fiecare manifestare duhovnicească neapărat își lasă urma în ființarea întregii lumi"
Pentru legătura cu aproapele
Fiecare om vede în aproapele său, ceea ce a cunoscut în sine însuși, în experiența sa duhovnicească, astfel că legătura omului cu aproapele este o mărturie credincioasă despre treapta cunoașterii de sine pe care a atins-o.
vineri, 4 iulie 2025
Acatistul Iubirii de Dumnezeu de Ierom. Ghelasie Gheorghe
Acatistul Iubirii de Dumnezeu
de Ierom. Ghelasie Gheorghe
Condacul 1
Ierom. Varnava Iankos : "Dacă L-aș trăi pe Dumnezeu cu adevărat, atunci devin lumină pentru fiecare om"
Dacă L-aș trăi pe Dumnezeu cu adevărat, atunci devin lumină pentru fiecare om. În ce sens devin lumină? Prin acest lucru care vindecă: să dăruiești celui mai păcătos om comoara pe care o ascunde în el!
Interviu cu Mitropolitul Ignatie al Dimitriadei și Ierom. Varnava
Iankos
Bucuria erosului
- Ați spus că Biserica este eros. Ce înseamnă acest lucru?
- Cred că în zilele noastre, din acest motiv Biserica nu îi atrage pe oameni : pentru că propune o Biserică lipsită de eros, împământenită în canoane și convingerile ei, netrăind relația vie cu Dumnezeu. Relația vie înseamnă viața prin Sfintele Taine, care reprezintă jertfa lui Dumnezeu adus lumii. Consider că aceasta este problema noastră, deoarece nu trăim în esență aceste relații, și îi îngrădim și pe oameni, nedându-le această posibilitate. Să spunem lucrurile mai simplu.
Scrie undeva Sf. Ioan Hrisostom, referindu-se la Hristos, că este Iubitul care a venit în lume și s-a logodit cu desfrânata, și, unindu-se cu ea, a făcut din ea fecioară. Desfrânarea este firea noastră. Fecioria se restaurează nu pentru virtutea noastră, ci datorită iubirii lui Dumnezeu.
Ce este în esență erosul?
sâmbătă, 14 iunie 2025
Iată Preotul!
Părintele CIPRIAN MEGA : Gând de iertare
„libertatea nu înseamnă putere asupra lumii, ci putere asupra propriei decăderi.”
„Unde suflă Duhul, nu există reglementare, ci viață. Iar viața scapă oricărei jurisdicții.” (Giorgio Agamben)
„Biserica nu se zidește pe litera legii, ci pe lucrarea Duhului”.
sâmbătă, 31 mai 2025
Cuviosul Ghelasie de la Frăsinei : Demonul filozof din iad - Cine ne-a furat inima?
Unde ne este inima? Cine ne-a furat inima?
Demonul filozof din iad
De șapte ori pe an, un demon face o mare tulburare în tot iadul și nimeni nu-l poate opri. Dintr-o dată începe să-i întrebe pe toți:
- Auzi, de ce noi, demonii n-avem inimă?
- Ce inimă, bă, prostule? Noi suntem spirite!
- Dar ce, sufletele oamenilor care sunt tot spirituale -nu?! - au inimă de duh, precum și îngerii. N-ai observat că noi, demonii, suntem goi înlăuntru și fără inimă. Nu ți se pare curios chestia asta?
luni, 26 mai 2025
Mitropolitul Nectarie de Corfu : de la dictatura pandemică la dictatura electronică
De la dictatura pandemică la dictatura electronică
„Abordarea crizei contemporane a persoanei
sâmbătă, 24 mai 2025
Ierom. Agapie Corbu - Însemnări din Postul Mare. Duminicile Triodului formează un chiasm cu Duminicile din perioada Penticostarului, punctul central fiind Duminica Învierii
De mulți ani observ simetria perfectă a dispunerii duminicilor ciclului mistagogic Pascal în raport cu Duminica Învierii. Este vorba de un chiasm, adică de o dispunere a ideilor într-o formă concentrică bazată pe paralelismul membrelor și pe un punct central în jurul cărora elementele paralele pivotează. Chiasmul oferă posibilitatea unei analize sincronice, dar și diacritice.
De obicei, interpretarea duminicilor din Triod este făcută sincronic, fiecare fiind privită doar ca o etapă în pregătirea pentru Ziua Învierii. Din perspectiva structurii chiastice a perioadei mistagogice pascale, sensurile se întrepătrund și se luminează reciproc, sincronic și diaconic, indiferent de momentul istoric în care s-au produs: trecut, prezent sau viitorul eshatologic. Ceea ce unește și dă sens tuturor acestor registre temporale este evenimentul unic al Învierii Domnului.
Astfel, vom citi concentric și simultan atât Postul Mare cât și perioada Penticostarului, fiecare explicându-se foarte bine prin cealaltă și prin punctul central, Duminica Învierii:
1. Duminica Înfricoșatei Judecăți
2. Duminica Izgonirii lui Adam din Rai
3. Duminica Ortodoxiei
4. Duminica Sfântului Grigorie Palama
5. Duminica Sfintei Cruci
6. Duminica Sfântului Ioan Scararul
7. Duminica Sfintei Maria Egipteanca
8. Duminica Stâlpărilor
DUMINICA ÎNVIERII
8'. Duminica Sfântului Apostol Toma
7'. Duminica Sfintelor Femei Mironosițe
6'. Duminica Slăbănogului
5'. Duminica Samarinencei
4'. Duminica Orbului
3'. Duminica Sinodului I Ecumenic
2'. Duminica Cincizecimii
1'. Duminica Tuturor Sfinților
Simetria e perfectă, un chiasm clasic, ca în textele biblice și patristice (rugăciuni, imnografie). Așadar, numărătoarea începe de la extremități spre centru, rezultând opt perechi: 1-1; 2-2' ș.a.m.d., toate unite prin Duminica Învierii, care dă direcția interpretării fiecăreia în parte și a tuturor împreună.
*
Duminica Înfricoșătoarei Judecăți devine, în lumina Învierii, sinaxa Tuturor Sfinților care au împlinit cuvântul lui Iisus. Duminica Izgonirii din Rai, adică a păcatului și a pierderii Sfântul Duh de către Adam, devine, prin Înviere, Duminica Pogorârii Sfântul Duh.
*
Săptămâna "brânzei", ca dezlegare parțială la anumite bucate de dulce, este o imagine a vieții încă nedesăvârșite din rai a lui Adam și a Evei. Acestei perioade paradisiace, întrerupte brusc prin neascultare, îi corespunde, potrivit structurii de mai sus, săptămâna dintre Cincizecime și Duminica Tuturor Sfinților. În această ultimă săptămână, adevărata icoană a eshatonului, dezlegarea este la toate felurile de bucate, arătând într-un mod foarte concret un înțeles teologic de mare subțirime: starea eshatologică dobândită prin Învierea lui Iisus Hristos trăită acum în arvuna, este superioară stării paradisiace a lui Adam de dinainte de cădere.
*
Purtată de cele două aripi ale acestei perioade unite în Duminica Sfintei Învieri, mintea contemplă înțelesuri teologie neașteptate, care dau tâlc și rost fiecărui detaliu al vieții noastre bisericești. Până și dieta, adaptată fiecărei perioade în parte, este un reflex al Evangheliei, al teologiei și al Filocaliei.
*
miercuri, 14 mai 2025
Sfântul Dumitru Stăniloae: Mântuirea este creșterea nesfârșită și viața nesfârșită în iubire
- Atunci Viața aceasta, Veșnică, se manifestă în mod deosebit în sfinți.
sâmbătă, 3 mai 2025
Părintele Ciprian Mega, un glas care strigă în pustie, a fost caterisit într-un simulacru de proces
vineri, 2 mai 2025
Sfântul Dumitru Stăniloae - prefață la "Epifania" lui Daniel Turcea - iubirea face cuvintele vase, iar miezul cuvântului este uimirea
O poezie de fidelă redare și de profundă trăire mistică
a învãţăturii creștine ortodoxe
luni, 28 aprilie 2025
Au fost deshumate moaştele Sfinților Cuvioși Cleopa și Paisie la Mănăstirea Sihăstria
Doxologia: Mănăstirea Sihăstria: au fost deshumate moaştele Sfinților Cuvioși Cleopa și Paisie
duminică, 27 aprilie 2025
Cunoașterea științifică și cunoașterea duhovnicească: între rațiune și vedere
duminică, 20 aprilie 2025
Hristos a înviat! Lumina ce se actualizează în comuniune
HRISTOS A ÎNVIAT !
La început era Cuvântul şi Cuvântul era la Dumnezeu şi Dumnezeu era Cuvântul. Acesta era întru început la Dumnezeu. Toate prin El s-au făcut; şi fără El nimic nu s-a făcut din ce s-a făcut. Întru El era viaţă şi viaţa era lumina oamenilor. Şi lumina luminează în întuneric şi întunericul nu a cuprins-o. Fost-a om trimis de la Dumnezeu, numele lui era Ioan. Acesta a venit spre mărturie, ca să mărturisească despre Lumină, ca toţi să creadă prin el. Nu era el Lumina ci ca să mărturisească despre Lumină. Cuvântul era Lumina cea adevărată care luminează pe tot omul, care vine în lume. În lume era şi lumea prin El s-a făcut, dar lumea nu L-a cunoscut. Întru ale Sale a venit, dar ai Săi nu L-au primit. Şi celor câţi L-au primit, care cred în numele Lui, le-a dat putere ca să se facă fii ai lui Dumnezeu, Care nu din sânge, nici din poftă trupească, nici din poftă bărbătească, ci de la Dumnezeu s-au născut. Şi Cuvântul S-a făcut trup şi S-a sălăşluit între noi şi am văzut slava Lui, slavă ca a Unuia-Născut din Tatăl, plin de har şi de adevăr. (Ioan 1, 1-14)
vineri, 4 aprilie 2025
O Catedrală din Cuvinte: Ordinea Nevăzută a Imnului Acatist
vineri, 28 martie 2025
Gherontissa Filotheia despre Sfânta Gavrilia: lucrarea ei misionară era să urmeze Evanghelia
Gherontissa Filotheia - Despre Sfânta Gavrilia, asceta iubirii
Viața și Paraclisul Cuvioasei, și de Dumnezeu purtătoare, Maicii Gavrilia Papaianis (+ 28 martie)
Viața Cuvioasei Gavrilia Papaianis
Gherontissa Gavrilia s-a născut în Constantinopol (sau Istanbul) cu peste o sută de ani în urmă, pe 2/15 octombrie 1897, din Elias și Victoria Papaianni, ca al patrulea și cel din urmă copil al familiei, cel mai iubit (Alexandros, fratele ei, fiind primul, iar surorile ei Vasiliki și Pavelina - al doilea, respectiv al treilea).A crescut în oraș până ce familia s-a mutat la Tesalonic, în 1923. A plecat în Anglia în 1938 și a rămas acolo pe toată durata celui de-al Doilea Război Mondial. S-a pregătit pentru a fi ortoped și psihoterapeut. În Anglia, pentru serviciile aduse în război și după, i s-a oferit să devină cetățean britanic, însă ea a refuzat politicos.În 1945, s-a întors în Grecia, unde a lucrat cu Friends Refugee Mission și American Farm School în Thessalonic, în primii ani de după război. Mai târziu, și-a deschis propriul cabinet medical în Atena, unde a lucrat până în 1954. În luna martie a acelui an, mama ei a murit. După acest eveniment dureros, și-a închis cabinetul, şi-a dăruit toţi banii şi toate bunurile celor săraci, hotărâtă să vieţuiască în sărăcie desăvârşită şi, cu toate că avea deja aproape şaizeci de ani, s-a îndreptat spre India doar cu haină pe ea şi cu o Scriptură. A început să le slujească leproşilor şi săracilor din spitale şi aşramuri.După cinci ani petrecuţi în India, a trăit ca pustnică unsprezece luni în Himalaya.În 1959, intra în Mănăstirea Sfântului Lazăr din Bethania (Palestina). Patru ani mai târziu a primit schima mică prin Părintele Amfilohie (Makris) din Patmos, la Peştera Sfântului Antonie.În cele două decenii ce vor urma, Maica va alterna tăcerea din mănăstire cu un an de slujire misionară în Africa Răsăriteană şi cu alţi trei ani înapoi în India, la Uttar Prades, alături de Arhimandritul Lazăr (Moore). Părintele Sofronie de la Essex a rugat-o, tot în această perioadă, să primească stăreţia mănăstirii de maici (de la Essex), dar ea n-a acceptat – a fost una din puţinele dăţi când n-a primit chemările la slujire care o trăgeau, de fiecare dată, departe de tăcerea şi însingurarea mult-iubită.Cei din urmă treisprezece ani de viaţă i-a petrecut în Grecia natală, mai întâi într-un mic apartament din Atena, apoi într-o sihăstrie pe care a întemeiat-o în insula Leros. Acolo a primit în 1991 schima mare din mâinile Părintelui Dionisie de la Schitul athonit Sfânta Ana-Mică, şi a trecut la Domnul în anul următor, la data de 28 martie.
Sursa: Doxologia, Viața Maicii Gavrilia Papaiannis
În cele ce urmează vă oferim o traducere a Paraclisului său, alcătuit de Mitropolitul Rodosului, pe care am primit-o spre publicare. Mulţumim pe această cale traducătorilor și nădăjduim că rugaciunile Sfintei să fie de folos tuturor!
luni, 17 martie 2025
Schiarhimandritul Iliy Nozdrin a trecut la Domnul
La miezul nopții din 15 martie 2025, la vârsta de 94 de ani, s-a mutat la Domnul schiarchimandritul Iliy Nozdrin (Старец Илий Ноздрин).
Slujba de înmormântare a părintelui Iliy va avea loc pe 18 martie la Mănăstirea Optina.
vineri, 14 martie 2025
"Amalfion, o prezență benedictină în Muntele Athos"
Vă prezentăm un documentar în limba franceză, cu subtitrare în limbile engleză, italiană, rusă și ucraineană, realizat de Alexey Vozniuk în Muntele Athos. Este vorba despre un reportaj în care se scoate la iveală istoria unei mănăstiri întemeiate în Sfântul Munte Athos de către călugări veniți din regiunea Amalfi, din sudul Italiei, în perioada de dinaintea Schismei de la 1054, și care aveau o rânduială după cea întemeiată de Sfântul Benedict din Nursia - pomenit și în Biserica Ortodoxă pe 14 martie, ziua lui de săvârșire din anul 543, la Monte Cassino în Italia.
În cele ce urmează vom traduce o parte din acest documentar în limba română, încercând să surprindem aspectele cele mai importante ale pelerinajul în Muntele Athos în căutarea pe care a întreprins-o echipa ce a plecat din Franța.
sâmbătă, 8 martie 2025
miercuri, 26 februarie 2025
Sensurile duhovnicești ale Rugăciunii Sfântului Efrem Sirul, merinde pentru Postul Mare
Κύριε καὶ Δέσποτα τῆς ζωῆς μου, πνεῦμα ἀργίας, περιεργίας, φιλαρχίας, καὶ ἀργολογίας μή μοι δῷς.
Πνεῦμα δὲ σωφροσύνης, ταπεινοφροσύνης, ὑπομονῆς καὶ ἀγάπης χάρισαί μοι τῷ σῷ δούλῳ.
Ναί, Κύριε Βασιλεῦ, δός μοι τοῦ ὁρᾶν τὰ ἐμά πταίσματα, καὶ μὴ κατακρίνειν τὸν ἀδελφόν μου, ὅτι εὐλογητὸς εἶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.
O traducere mai fidelă:
Doamne și Stăpânul vieții mele, duhul nelucrării, al iscodirii, al iubirii de stăpânire și al grăirii în deșert nu mi-l da mie.
Iar duhul întregii-înțelepciuni, al smeritei cugetări, al răbdării și al dragostei, dăruiește-l mie, robului Tău.
Așa, Doamne, Împărate, dăruiește-mi ca să-mi văd greșelile mele și să nu osândesc pe fratele meu, că binecuvântat ești în vecii vecilor. Amin.
luni, 24 februarie 2025
Arhim. Zaharia - la Judecata de Apoi glasul Domnului va fi auzit de unii din lăuntrul inimii lor, iar de alții din afara ei
Ascultarea cuvântului lui Dumnezeu în inimă
"Ascultă fiică și vezi și pleacă urechea ta și uită poporul tău și casa părintelui tău, că a poftit Împăratul frumusețea ta"